锤在传统评书中是超强武力的象征。基本上用长柄锤的武将几乎没有，大家使用的都是短柄的双锤。锤的材料各有不同，岳飞传里八大锤大闹朱仙镇，金银铜铁四种材料都有亮相。
    说到使锤，当然不能不说李元霸。在各个版本的隋唐中，西府赵王一直稳居英雄好汉国际ATP排名第一，而且似乎其武力远远超出同时代的其他武将，打排名第二的宇文成都跟打小鸡子似的。在矿物的硬度排行中，钻石排名第一，且其与第二名的硬度差异甚至大于第二名与第十名之间的差异。我看李元霸也有点这个意思。
    李元霸所使用的是“雷鼓瓮金锤”，两个锤头是腰鼓形，在他之前只有汉朝大将马援用过。李元霸的锤重一千二百斤，这要是参加个奥运会举重比赛。。。关键是举重比赛举起来挺住了就算数，而李元霸的双锤是要运转如飞的。这整个一个大吊车成精。
    依仗这对锤，李元霸打遍天下基本没有对手，尤其是在单老的《隋唐演义》中。单老的隋唐为人诟病的地方之一就是先把英雄们排了个座次：老大李元霸，老二宇文成都，老三裴元庆。。。然后排名低的人碰到排名高的人就只有闭眼挨揍的份。除了有一回裴元庆趁着宇文成都累的够呛占了回便宜，基本套路都是如此。
    小的时候我对单老的这种处理就有所腹诽。主要是我觉得这个排名只是膂力大小的排名，而武功的高低，对阵的输赢，除了力气之外，还会牵涉到更多的因素，比如状态，比如招法。就算你一力降十会，我还能一巧破千斤呢。别说一千二百斤的双锤，就算你举俩火车头来打仗，我的兵刃不碰你的锤，我缩小绵软巧，你也是没辙。就好比足球，有北欧力量派，也有南美技术派，照单老的那个思路，每回世界杯都应该是挪威和瑞典争冠军，什么巴西阿根廷通通都得靠边站。
    从这个角度来说，《兴唐传》就有所创新，虽然也有好汉的排名，且排名与单老的排名相差无几，但是排名靠后的哥们还是有机会击败排名在自己之前的名将的。比如李元霸，虽然双锤横勇无敌，但在罗成的精妙枪法面前一个照面都没顶过去，挂了彩，一败涂地。另外，在隋唐演义中，裴元庆和李元霸对锤基本上是完败，而在《兴唐传》中，作者对裴元庆有诸多回护。裴元庆和李元霸第一次对锤，气力上并没有输给李元霸，只是由于马不好，趴了窝，才被外人看来是被李元霸砸趴下了。后来裴元庆二次学艺，练了龙头锤，最终还是胜了李元霸一回，找回了场子。
    不过《兴唐传》的这种创新有时候也没控制好，有点没六。天下第一的李元霸死在谁的手里？隋朝开国九老之一的鱼俱罗。鱼俱罗砍死李元霸的时候多少岁？九十岁。。。看到这里我简直无语。这还不是最雷的，杀死天下第一好汉的这位鱼俱罗又是被谁干掉了？实话告诉你，是唐太宗李世民。。。。。。。。。。。。。。。。
    而在许多其他的版本中，李元霸之死则具有更强烈的戏剧性和悲剧感。当时李元霸和柴绍并辔而行，时天雷鸣，嗡嗡喤喤，使得李元霸既恐惧又烦躁，于是一边叫骂，一边将一只锤朝天上扔去，结果落下来的大锤却正中他的面门。又见一阵怪风，飞沙走石，待到怪风止住，只见李元霸的金冠已然落地，双锤和马却放在一旁，人已是无法唤醒了。
    现在再来看这段描述，其中甚至隐隐透出某些宿命的哲学意味。李元霸是当世最强，强到已经无法用任何人力去取走他的性命，甚至即便只是他的存在也显得那么地突兀和扎眼。如此说来，他的唯一结局，也许只能是由老天和他自己合谋，来谋杀掉他自己了。

    鞭与锏的外形和用途都比较相似，都是中等重量级的打击类武器。只是一般评书中，鞭上有类似竹节的环突，所以有竹节钢鞭之说，而锏许多情况下是四棱细条的长方体形，看历史资料也有圆柱形的。
    宋朝的骑兵大量使用鞭和锏，原因是需要对付辽国的重装骑兵，当时辽军骑兵普遍身着厚盔重甲，如果使用刀剑，不容易砍破盔甲，即便好不容易砍破了也无法造成太大的伤害。于是宋军改为使用鞭和锏，一根金属棍子抡到脑袋上，即使你有厚重的盔甲，你的脑袋和颈椎也是承受不住这种冲击的。
    评书小说中枪和鞭是一种经典的搭配，缘由不知为何。。。好像没有大刀和单鞭配的。像尉迟敬德这样的都是大枪配单鞭，把鞭拿出来和枪杆顺在一起藏起来，二马一错镫的功夫瞅冷子给对方来上一鞭。如果使双鞭的话，对上长兵器就有讲究了，所谓长见短不容缓，短见长不用忙，使用长兵器的人必须将短兵器排除在一定距离之外，不然一旦变成贴身近攻的局面可就麻烦了。

    前面说枪乃百兵之祖，其实我觉得棍棒也可能是百兵之祖，回想远古当年，猿人们部落群殴之时，只能使用自然界能够找到的天然武器。除了用石头互掷之外，应该也有许多人顺手捡起树的枝干，用于抽打敌人，这恐怕就是棍棒的最初起源了。
    棍和棒的区别众说纷纭，有人说北方称棒，南方称棍；有人说细长的为棍，短粗的为棒；也有人说粗细均匀的为棍，一头粗一头细的为棒。总结说来，虽然粗细不同，但棍的外形还是比较统一的，就是少林武僧们使用的那种棍；而棒涵盖的就比较多，有像狼牙棒这样的长柄兵器，也有像靠山王杨林所使用的更短的，双手的囚龙棒。
    写到这里想起来，孙悟空的金箍棒是棒，可是所有影视作品里描绘的都像棍。。。还真是不好区分啊。
    水浒里常出现一种哨棒，需要翻山越岭走远路的行脚客商经常携带一根。哨棒的一头是空心的，可以像哨子一样吹，吹出来的声音好像龙吟虎啸一般，是用来吓唬野兽用的。

    在评书中，槊一般都是砸压式的重型兵器，大体上和锤棍等等属于同一品类。比如瓦岗寨五虎上将之一的单雄信使用的金顶枣阳槊，无论是从评书中的描述还是形成书籍后的插图，都和狼牙棒极其相似。其名字中金顶二字尚可勉强理解，枣阳二字就不知为何物了。年幼的我每次听到都只会联想到枣泥。。。
    另外有一种独脚铜人槊或独脚娃娃槊，造型就像一个金鸡独立的孩童，一腿伸一腿蜷，使用的时候握住伸直的那条腿当作手柄，抡起来打人。造型如此变态的武器，也不知是谁想出来的。。。不过这种武器确实非猛将不能使用。你想抡一个孩子打仗就已经够费劲了，更何况这个孩子还是完全用铜铁制成的。。。
    然而据正统的解释，槊实际上就是长矛。魏武帝曹公在长江之上横槊赋诗，高吟对酒当歌，人生几何之时，手里拿的槊就是长矛。不然，也无法“手起一槊，刺死刘馥”。这一点三国演义电视剧里表现得非常准确。如果曹操拿的是金顶枣阳槊，就该是砸死或者拍死，而不是刺死，否则拿枣阳槊刺死人也太残忍了。。。黑帮电影里都是把啤酒瓶敲碎了拿着瓶嘴捅人，没见过拿着整个啤酒瓶捅人的。
    另外一种槊实际上是这两者的结合，也许就是评书中槊概念的原始来源。为了适合骑兵使用，这种槊在矛尖下加装了锤头，使长矛变成了一种重型兵器，既可以突刺也可以挥砸。这就和西方古代骑兵的锤矛十分近似了。

    钩通常是指护手双钩，这是一种造型极其优美的武器。钩身笔直，在头部又如如意般卷回。握手处有新月样护手，尾部有枪尖挺刺而出。
    钩同样是一种将防守理念贯彻到了极致的武器。可以以钩身格挡，可以以钩头锁拿敌人的兵器，而月牙护手又很好地保护了使用者的手。当背后出现近身的敌人时，不必转身或掉转兵器就可以直接用钩尾的枪尖直接向后攻击。
    在普通武术修习者中间，护手双钩也是一种常见的器械。《卧虎藏龙》里杨紫琼和章子怡对打时，使用了多种兵器，其中就有双钩。双钩在杨紫琼的手里上下翻飞，令人眼花缭乱。


    评书中用镋的人数极少，仅高于用自动步枪的人数。。。总之就是很少了。不过横勇无敌天宝大将宇文成都倒是鼎鼎大名。宇文将军使用“凤翅镏金镋”，兵器的头部前面有枪尖突出，两边犹如凤翼展开，外形较为像叉，不过是属于砸压式的武器了。兵器名字也不错，下次出招前喊一嗓子“凤翼天翔～～～”，一定很拉风。
    另外一位使镋的是伍天锡，使用的是短把的凤翅镏金镋，在隋唐排名中排第五，看来镋对使用者的要求还是蛮高的。
    说到了镋就不能不说说李元霸。李元霸当初学艺时，师父就告诉过他，要想长命百岁，就得躲着使镋的，起码是不能杀死使镋的武将。可惜这混小子不信邪，整部隋唐里一共就宇文成都和伍天锡俩使镋的，都让他给撕成了两半，这不早死还等什么，都够死两回的了。

枪乃百兵之祖。我对枪一直有一种最高的感情，这也是由于传统评书中对人物形象的塑造套路所致。评书中偶像派的少年英雄们无一不是银盔银甲素罗袍，胯下白龙驹，手中亮银枪。其代表人物有罗成，岳飞，赵云，杨六郎，郭英，薛蛟等等，不仅长得帅，其武力在各自的时代也都在数一数二的档次。这在年幼的我心目中简直就是男性力与美的最高象征。也因此也对枪有了一种独特的感情。而另外一个副作用就是我现在仍喜欢银色胜过喜欢金色。

白马银枪小罗成无疑是传统评书中一个非常独特的角色。在刻画人物比较单薄的《隋唐演义》中，罗成以气死小辣椒，不让独头蒜的傲劲和狠劲独树一帜。而在相对更为细腻的《兴唐传》中，对于罗成的性格进行了更深的开掘，使其人物更加丰富和立体。罗家所用的是“五钩神飞亮银枪”，其结构特点是枪头下带有五把钢钩，如莲花般托起枪尖，应对砍剁类武器尤其有效。其基本套路是当敌人的大刀当头砍落时，利用钢钩托住敌人的刀头，顺势沿刀杆往下一划，敌人便只能在大刀和手指头之间做一个痛苦的抉择了。

秦琼秦叔宝也用枪。起先用的是虎头皂金枪，结果被李元霸打成了个呼啦圈。尽管李元霸给捋直了，但其内部也有了应力性裂痕，直接导致秦琼连人带马练撑杆跳，马跳黄泥涧时，虎头皂金枪从中折断，黄膘马丧命涧底。后来秦琼施展阴谋诡计，夺了四宝将尚师徒的吸水提炉宝枪。此枪的特点之一是当想喝水的时候，只需往地上一扎，能将地下水吸上来变成喷泉，这个原理我至今也没想明白。

关于枪的一个有趣的事实是，与白脸帅哥处于完全相反的两极的黑脸壮汉们往往也有不少用枪的。其中最有名的当然是张飞的丈八蛇矛。隋唐年间最有名的则是尉迟恭的龟背驼龙枪。

壮汉们用枪的门道也和小白脸们有所差异，基本上会走技术力量相结合的道路。以尉迟敬德为例，对付砍剁类武器和刺扎类武器都有心得。当大刀迎面劈来时，到了敌人不能再变招的时候，用枪尖使劲一顶刀头下的刀盘，因为尉迟恭的力量太大，基本上都能挑飞敌人的大刀。而当对方用枪或叉时，尉迟恭会用自己的枪用力往下一盖，啪地一声敌人的枪尖就冲了地面了，而尉迟恭的枪正好端平，基本上是想扎哪扎哪。

另有一种枪叫做双枪，使用者须同时使用两杆枪，且每杆枪两头都是枪尖。直觉上是一种使用方法相当复杂的武器。双枪的这种结构特点决定了它的优点和缺点同样突出，优点是四个枪头打击面广，使人防不胜防，而缺点则是本来集中在一杆枪上的力量现在分散到了两杆枪上，进攻时未必能一枪致命，防守时则要冒一定的危险。从某种角度来讲，双枪和星矢的天马流星拳有异曲同工之处。。。

也许正是因为双枪的这种特点，用双枪的一般都是高手。水浒中的双枪将董平，隋朝开国九老之一的双枪将丁彦平水准都不差。水平最高的无疑是双枪陆文龙，打得岳飞一边无计可施，只好采用苦肉计加痛说革命家史才将其和平拉拢了过来。

刀是古代战场上比较常见的兵器。从现存实物的外形来看，和想象中的没有太多出入。用大刀的祖师爷自然是武圣关二哥，不仅他自己用，而且整个家族后代都一脉相承：关平，关玲，关胜。。。俨然已经成为了关氏家族的注册商标。

关老爷用的是青龙偃月刀，指其刀头弯曲，像是躺倒的弯月。我手头这本《三国演义》中说，这把刀又称“冷艳锯”，实令人囧。关二爷。。。冷艳。。。

关老爷的英雄事迹之一是单刀赴会，自然也少不了这把刀出场。只是据易中天教授说，也不是只有关羽自己只带了一把刀，而是为了表示诚意，与会者每人都只能带一把刀。不过我怀疑带一把刀还是两把刀会对武力产生多大影响。你给蒋干一万把刀他就能打过关羽么？只是恐怕李寻欢是不会喜欢这种聚会的。

另外据考证，关二爷单刀赴会时，带的也不是青龙偃月刀这种大刀，而只是佩刀，因为大刀的出现最早还在唐朝。除非去战秦琼，不然真实的关二爷是没有机会使用长杆大刀的。

评书中除了杨老令公之外，似乎使大刀的坏蛋居多，尤其是金国人和辽国人，基本上都会使用“锯齿飞镰大砍刀”或者“勾楼古月象鼻子大砍刀”。有人使用“合扇板门刀”，意思是刀头像门扇般巨大；还有“三停大砍刀”，刀头为一停，刀杆为一停，刀纂为一停，各占三分之一。具体到尺寸上就是刀头三尺三，刀杆三尺三，刀纂三尺三，加起来长约三米，只是这种比例似乎也不是很好使用。。。唯一的好处恐怕只是能倒过来当枪使。

评书是一门重复的艺术，说难听些就是套子活来回使。这些套子活的表现之一就是许多ppmm都使用一种“绣绒刀”，连环画中的表现形式就是刀头上系着个绒球。更牛的mm如樊梨花会使用“三尖两刃刀”，刀头的外形像是三个香水百合的花瓣拼在一起。然而据萨苏研究，三尖两刃刀这种兵器其实是一种失败的发明。

三尖两刃刀的初衷是集合刀和枪的优点：前面是尖，尖可以刺；两面有刃，刃可以砍。但是实际使用起来却满不是这么码事。究其原因，是因为人使用大刀和长枪时左右手（术语阴阳把）的顺序不同。使刀时，右手在前，左手在后，这样右手距离刀头近，在砍人时能提供最大的下压力。使枪时，左手在前，右手在后，这样比较有力的右手在扎人的时候运程比较长，能为整条枪提供最大的冲量。如果你决定使用三尖两刃刀，那么就准备好在打仗的时候来回换手玩吧。大刀是长枪袍带书中的主流，而在公案短打书中，腰刀或佩刀则占据了绝对的统治地位。比较有名的是白眉徐良的金丝大环刀，胜英的鱼鳞紫金刀。单老评书中的一个特点是许多的ssgg都使用刀，而此类人物在金庸古龙式武侠小说中天然是应该用剑的，如白玉堂及其儿子白芸瑞。另外，如果你穿越到了古代的江湖，碰到使金背砍山刀的仁兄，不管你认不认识他，你都可以上去双手一抱拳，说道：“彭兄，好久不见，别来无恙乎。。。”

我从小就很喜欢中国古代的冷兵器，当然对于这些的知识全部来自于小说、评书和连环画。我曾经有过许多的连环画，自己也煞有介事地编过兵器图谱，从连环画上将兵器大致临摹下来，将同种的兵器画在一类：这一页是刀，那一页是枪。。。记得还专门做过卡片。

小时候爸爸给我制作过不少的兵器，绝大部分都是用铁丝弯成兵器头部的形状，然后绑在竹竿或木棍上。我印象最深的是一把大刀和一杆长枪，枪头下有用白色塑料穗子做成的枪缨。现在想起来令人惊讶的是他还完成过大锤这种三维立体造型的兵器，其实也是用铁丝做的几个圆环绑在一起，外形类似于只有经线的地球仪。我记得的还有用木头雕成的双锏，十分威武，只是后来不知所踪。我总是怀疑是充作了我家鸡棚顶棚的架子，于是每次去鸡棚都会抬头张望棚顶，来回寻觅。

前些日子去万圣书园，看到一本中国古代冷兵器图谱，站在那里从头翻到尾。幻想和现实间总有差距，看完了图谱，和自己心目中历来的印象相比照，不能不说有些失望。现存的各种兵器的造型，远远没有连环画上的丰富多彩。即便是同类的兵器，真实的造型也与想象和传说相去甚远。印象最深的是锤，图谱中的锤是一根二尺长的杆，前面一个和桔子差不多大小的锤头，估计锤头还没有锤杆重，外观酷似痒痒挠（又称老头乐），难道这就是李元霸，裴元庆，岳云用过的家什？

不过翻完了图谱，却有点冲动，要为这些关于兵器的记忆写些东西。我离考古和历史千里万里，自然没有办法去考证历史真实中的冷兵器，所以所写的都来自于听过的评书和小说，权当是戏说吧。

十八般兵器我现在还能背得出来：刀枪剑戟，斧钺钩叉，镋链槊棒，鞭锏锤抓，拐子流星。写的话自然也应该按这个顺序来写。无奈有的种类可写的东西太少，无法独立成篇，有的兵器我到现在都不知为何物。比如拐子，这是什么东西？是三国无双里孙策用的那玩意儿么？

所以只好多的多写，少的少写，也许会写一些不在官方十八般兵刃分类中的兵器。写出来，也只是为了梳理童年的记忆，是写给六十岁之后的我自己看的。

作者      高木直子
出版      陕西师范大学出版社  2006年10月/7月第一版
阅读时间  2007年1月
打分      8.0

    高木直子的漫画书一共有三本：《一个人上东京》、《一个人住第5年》和《150cm life》。我看了前两本。
    从书名就可以看出，书里讲的全是作者的日常生活，包括怀抱着成为插画家的梦想一个人远离家乡到东京来打拼，在东京一个人一住就是五年，在这期间发生的种种生活琐事，以及其间的体验和感悟。比如被东京的地铁搞得晕头转向（“东京地铁地狱”），去寿司工厂打短工（“黄昏的寿司工厂”），一个人生活的拮据（“金钱与我不可思议的关系”），等等。十年前我也是离家来到北京，也要自己照顾自己，所以很多地方都能引发共鸣。比如《一个人住第5年》中说到，一个人住久了，偶尔回到老家，虽然也很适应，但时间一长，又会不由自主地想念自己租的小窝。这种感觉我也有。
    高木直子的画风朴实而单纯，绝谈不上华丽或繁复，很象是我们还是小孩子时的信手涂鸦。翻开头几页，你甚至会觉得“我也能画出这样的画”。然而细看下去便会发现，高木直子用极简单的线和点描绘出的人物表情极为生动传神，场景真实贴切，绘画与叙述的气氛结合得天衣无缝，配以风趣的说明文字，让人不时忍俊不禁，开怀大笑。
    即便在当今这个已经快餐化了的读图时代，高木直子的漫画书也仍值得一读，因为它表达的是一份源于生活的真感受。

作者      村上春树
出版      上海译文出版社 2006年7月第一版
阅读时间  2006.12
打分      8.0

    村上春树的最新短篇小说集。在本书中，通过五个故事，村上依然一如既往地力图使虚幻和现实相互融合，模糊了此岸与彼岸的界限，诉说着现代社会中内心和世界之间的隔膜。
    将村上的这一特点体现得最为充分的是《天天移动的肾形石》的结尾。本来整个故事已然完结，而作者在最末尾又看似无意地加了一笔，使故事中由主人公小说家撰写的故事脱然而出，上升到了与主体故事，与主人公的经历处于同一层次。这种“科勒律治之花”式的氛围，立刻使读者的时空概念陷入短暂的恍惚之中。
    读村上春树的作品，我总是一次又一次地感觉到，在现代社会中，人因复杂而疏离。很久以前人们很单纯，可以直接了当地表达自己。那时的社会象一个大大的平原，人们可以近距离地接触、握手、拥抱。而在当代社会，每个人都有着自己的固执，每个人都有不为人知的怪异和秘密，都怀抱着“小小的黑洞”。每个人都站在孤独矗立的山峰之上，挥手依稀可见，呼喊或有与闻，却永远永远都无法互相抵达。

 

    作者         李亚平
    出版         北京出版社 2005年10月第一版
    阅读时间   2005.11.17--2005.12.24
    打分         8.0

    自从吴思的《潜规则》、《血酬定律》大红大紫之后，“浅说”历史或“趣说”历史的书便跟风般多了起来，走进书店里可以看见许多，比如《读史有学问》、《读史有智慧》等等。李亚平的《帝国政界往事》系列也是其中的一种，不过是水准比较高的一种。
    李亚平本人毫不讳言他对黄仁宇的摹仿。在本书中，从叙述风格到遣词造句都处处可见黄仁宇的影子。我觉得最有趣的一点是，同《万历十五年》一样，在书中，每当提到中国必称“帝国”，而不称“中国”或“我国”。说来，我之前几乎从未意识到中国是什么“帝国”，因为一想到帝国就只会想到“美帝国主义”或“神圣罗马帝国”。现在仔细一想，中国何止是帝国，简直可称是帝国的教科书标准定义。
    李亚平称此书是他的读书笔记。我才疏学浅，不知道哪些是他采撷的百家之言，哪些又掺入了他自己的想法。然而全书语言平易而不乏幽默，十分可读。个人意见，本书比吴思的作品高出甚多。吴思倒是明显地表露出有自己的想法，只可惜几十万字，无数材料，都是费尽心机、苦口婆心地在证明“潜规则是存在的，潜规则是存在的......”。李亚平曾开玩笑说要去考吴思的研究生，在我看来恐怕应该掉个个儿才对。李亚平的书让我产生如有时间重读一遍也未尝不可的想法，而吴思的书一遍足矣。
    李亚平的照片我在网上看过，是个大胖子，大圆脑袋带眼镜，很象唐师曾。看面相不象有城府心机之人。


    与中国其它朝代一样，明朝是一个奇妙的朝代。而与其它朝代不同的是，正如李亚平在新浪访谈中所言，我们今天国家、社会和个人的许多东西都是来自于明朝，是在明朝奠基的。回首望去，我们可以看到，甚至在颇具理想主义色彩的开国皇帝朱元璋的许多举措中，便已经隐隐约约地预示了中华民族国民性的现状。比如要求农民只在一里地内活动,何时作息必须互相知道，必须互相“知丁知业”，即互相知道身份职业，便可看作是当今国人喜欢窥探他人隐私的根源。
    明朝也是“特异”的皇帝出得比较多的一个朝代，从与臣子赌气而惰怠朝政，三十年不上朝的万历，到做得一手好木匠活儿的天启，而那位自己封自己为大将军，自己命令自己外出打仗，从而成功地成为了世界历史上地位最高的人格分裂患者的正德皇帝，则可荣获“最具创意奖”。
    朱元璋通过废除宰相制度，屠杀有功将领等手段，实现了国家权力最大化地集中于皇帝，从而使明朝成为了中国几千年来帝制文化的顶峰。但即便从日常生活经验中我们也可以知道，如果整个系统的运行取决于唯一一个因素，那么这个因素的哪怕微小变化也会反映为整个系统的巨大震荡。当所有的权力几乎都集于皇帝一身时，一方面，需要皇帝判断、决策和处理的事情也就必然会增多，方方面面，大事小情都需要他来关心（蜘蛛侠曰：能力越大，责任也越大）；另一方面，既然皇帝拥有决定帝国全部事务的能力，而其与外部臣民之间又缺少权力的缓冲区与隔离带，那么皇帝的行事风格，思想方式，乃至极细微的个人性情都会在国家政治事务上产生实实在在，真真切切的结果。然而，不是每个子孙都能象朱元璋一样勤勉努力，也不是每个子孙都能拥有象朱元璋一样的能力和意志，再加上历代的皇帝当中不乏上述“各色”之人，明朝277年来，未曾有过长时间的“太平盛世”，反倒出了不少著名太监坏蛋，也是可以理解的。
    在阅读本书的过程中，我的另一个深切的感觉是：随着帝国的政治制度日益复杂而成熟，帝国官场中的历历人物也在随之复杂和成熟。只不过，这种复杂和成熟并不意味着完善、稳定、正常和秩序，而是意味着城府、心计、狡诈和暧昧。好象一个孩子长大成人，从社会上习得了尔虞我诈，勾心斗角，却失去了往日的纯真。在明朝官场，黑的固然更黑，白的却未能变得更洁白耀眼来克制这黑，反而自身也变成了灰色。史书评价很高的名臣徐阶，十几年首辅、次辅做下来，家里已经从一个小官僚家庭成为松江地区最大的地主之一，土地至少有6万亩；可称明朝第一臣的张居正，为了实现自己的政治目标，也与大太监王保相勾结，并不乏官场倾轧之举；东林党人标榜道德文章，却也不惜采用各种手段打压异己。再也没有唐太宗李世民那样的政治完人，再也没有象北宋司马光、王安石那样文采惊才绝艳，工作坚毅果敢，品行高洁无瑕的官场人物了。帝国的官场已经成为了染缸，即便是其中最优秀者，身上也不免淋漓上些许不干不净的颜色。这到底是人性发展的结果，还是官场上适者生存的求生法则？掩卷沉思，我只感到阵阵寒意：难道这竟是历史的必然？